谓效法 颜渊 、 冉有 。泛指效法圣贤。《文选·李康＜运命论＞》：“虽 仲尼 至圣， 颜冉 大贤，揖让於规矩之内，誾誾於 洙 泗 之上，不能遏其端； 孟軻 、 孙卿 ，体二希圣，从容正道，不能维其末。” 张铣 注：“ 孟 孙 二子体法 颜冉 ，故云体二；志望 孔子 之道，故云希圣。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“仰贯一以知归，希体二而致远。”
（一）、谓效法 颜渊 、 冉有 。泛指效法圣贤。
《文选·李康＜运命论＞》：“虽 仲尼 至圣， 颜冉 大贤，揖让於规矩之内，誾誾於 洙 泗 之上，不能遏其端； 孟軻 、 孙卿 ，体二希圣，从容正道，不能维其末。” 张铣 注：“ 孟 孙 二子体法 颜冉 ，故云体二；志望 孔子 之道，故云希圣。” 唐 杨炯 《＜王勃集＞序》：“仰贯一以知归，希体二而致远。”
体二是汉语词语，谓效法 颜渊 、 冉有，泛指效法圣贤，出自《文选·李康运命论>》。
Body two
（一）、人、动物的全身：身体。体重。体温。体质。体征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。体能。体貌。体魄（体格和精力）。体育。体无完肤。
（二）、身体的一部分：四体。五体投地。
（三）、事物的本身或全部：物体。主体。群体。
（四）、物质存在的状态或形状：固体。液体。体积。
（五）、文章或书法的样式、风格：体裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文体（文章的体裁，如“骚体”、“骈体”、“旧体诗”）。字体。
（六）、事物的格局、规矩：体系。体制。
（七）、亲身经验、领悟：体知（亲自查知）。体味。身体力行（ xíng ）。
（八）、设身处地为人着想：体谅。体贴。体恤。
（九）、与“用”相对。“体”与“用”是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；“用”是“体”的外在表现。
（一）、数名：一加一（在钞票和单据上常用大写“贰”代）。
（二）、双，比：独一无二。
（三）、两样，别的：二话。不二价。
1、——能动与受动主客体二分是能动与受动的前提。
2、不，只有精神和肉体二者合一的情才叫爱情。
3、山有木兮木有枝木兮枝兮一、何飞飞在笔记本的首页用黑体二号字写下：护士日记。
4、按学校总体二流水平统计，能整出3个队出来。