传说 唐 广德 中，有 孙恪 者，游 洛 中一大第，见 袁 氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至 峡山寺。袁 氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃，袁 氏恻然，俄命笔题诗曰：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉；不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰：“此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本 訶陵 胡人所施，当时亦随猿颈而往。”见 唐 裴铏《传奇·孙恪》。后因以为典，称野猿为“啸云侣”。宋 苏轼《峡山寺》诗：“佳人剑翁 孙，游戏暂人间。忽忆啸云侣，赋诗留玉环。”按，元 剧作家 郑廷玉 有《孙恪遇猿》杂剧，亦以此故事为题材，见 锺嗣成《录鬼簿》。但现已失传。
（一）、传说 唐 广德 中，有 孙恪 者，游 洛 中一大第，见 袁 氏女，遂纳为室。后十余年，携二子至 峡山寺 。
袁 氏欣然易服理妆，诣老僧，乃持一碧玉环献僧，曰：“此是院中旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十，悲啸扪萝而跃， 袁 氏恻然，俄命笔题诗曰：“刚被恩情役此心，无端变化几湮沉；不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”乃掷笔于地，遂裂衣化为老猿，追啸者跃树而去。老僧方悟，曰：“此猿是贫道为沙弥时所养……碧玉环者，本 訶陵 胡人所施，当时亦随猿颈而往。”见 唐 裴铏 《传奇·孙恪》。后因以为典，称野猿为“啸云侣”。 宋 苏轼 《峡山寺》诗：“佳人剑翁 孙 ，游戏暂人间。忽忆啸云侣，赋诗留玉环。”按， 元 剧作家 郑廷玉 有《孙恪遇猿》杂剧，亦以此故事为题材，见 锺嗣成 《录鬼簿》。但现已失传。
（一）、撮口作声，打口哨：啸歌（吟咏）。啸傲。啸聚（互相招呼，聚集成集，如“啸啸山林”）。呼啸。仰天长啸。
（二）、动物拉长声叫：虎啸。猿啸。
（三）、自然界发出的声音：北风呼啸。海啸。
（四）、飞机或子弹掠过时发出的声音：飞机尖啸着冲上蓝天。炮弹呼啸而过。
（一）、说话，引文：人云亦云。子曰诗云。云云（如此，这样；引用文句或谈话时，表示结束或有所省略）。
（二）、文言助词，句首句中句末都用：云谁之思？岁云暮矣，着记时也云。
（三）、水气上升遇冷凝聚成微小的水珠，成团地在空中飘浮：行云流水。云蒸霞蔚。
（四）、指中国“云南省”：云腿（云南省出产的火腿）。
（一）、伴：侣伴。伴侣。爱侣。情侣。旧侣。
（二）、结为伴侣：“侣鱼虾而友麋鹿”。