（一）、半路；中途：中道而废。
（二）、中庸之道。参见〔中庸〕、〔中庸之道〕
（一）、半途；中途。
《论语·雍也》：“力不足者，中道而废。” 唐 孟郊 《审交》诗：“结交若失人，中道生谤言。” 元 范子安 《竹叶舟》第二折：“中道迷踪何处问。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“復次为 伊兰 、 埃及 ，皆中道废弛，有如断綆，灿烂於古，萧瑟於今。”
（二）、道路的中央；路上。
《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。” 郑玄 注：“道有左右。” 孔颖达 疏：“男女各路，路各有中也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“﹝ 李绅 ﹞镇 宣武 ，有士人遇于中道，不避，乃为前騶所拘。” 清 邹弢 《三借庐笔谈·寻夫》：“ 香港 市上来一妇，年三十餘；擕一女，仅九龄，流离中道，菜色可怜。”
（三）、中正之道。
《孟子·尽心下》：“ 孔子 岂不欲中道哉？” 赵岐 注：“中正之大道也。” 唐 柳宗元 《时令论下》：“圣人之为教，立中道以于后。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章：“平康正直就是所谓中道。”
（四）、犹言折中。
李劼人 《死水微澜》第五部分十一：“电谕不能不遵，洋人也不能乱杀，中道而行，取一个巧，便是派出一队兵士，驻扎在教堂周围。”
（五）、黄道。
《史记·天官书》：“月行中道，安寧和平。”《汉书·天文志》：“日有中道，月有九行。中道者，黄道，一曰光道。”
（六）、佛家语。大乘诸宗谓无差别、无偏倚的至理。即离开空、有或断、常等二边的实相。
《中论·观四谛品》：“众因缘生法，我説即是无，亦为是假名，亦是中道义。” 唐 湛然 《止观辅行传弘决》卷一：“一色一香，无非中道者，中道即法界，法界即止观。” 宋 梅尧臣 《送梵才吉上人归天台》诗：“盖欲守中道，焉能力损裁。”
（七）、合乎道义。
《礼记·中庸》：“诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。” 孔颖达 疏：“从容閒暇而自中乎道。”《汉书·董仲舒传》：“万民皆安仁乐谊，各得其宜，动作应礼，从容中道。” 明 杨慎 《丹铅总录·人品·尹和靖对宋高宗》：“儒者对君之言，从容中道若此，所养可知矣！”
Madhyma-pratipada; halfway; mean
（一）、和四方、上下或两端距离同等的地位：中心。当（ dàng ）中。中原。中华。
（二）、在一定范围内，里面：暗中。房中。中饱。
（三）、性质或等级在两端之间的：中辍（中途停止进行）。中等。中流砥柱。
（四）、表示动作正在进行：在研究中。
（五）、特指“中国”：中式。中文。
（六）、适于，合于：中看。
（一）、路，方向，途径：道路。铁道。志同道合。
（二）、指法则、规律：道理。道德。道义。得道多助，失道寡助。
（三）、学术或宗教的思想体系：道学。传道。修道。
（四）、方法，办法，技术：门道。医道。
（五）、指“道家”（中国春秋战国时期的一个学派，主要代表人物是老聃和庄周）
（六）、指“道教”（中国主要宗教之一，创立于东汉）：道观（ guàn ）。道士。道姑。道行（ háng ）（僧道修行的功夫，喻技能和本领）。
（七）、指某些反动迷信组织：会道门。一贯道。
（八）、说，讲：道白。常言道。能说会道。
（九）、用语言表示情意：道喜。道歉。道谢。
（十）、线条：铅笔道儿。
（十一）、中国历史上行政区域的名称。唐代相当于现在的省，清代和民国初年在省以下设“道”。
（十二）、某些国家行政区域的名称。
（十三）、量词：一道大河。两道门。上三道漆。
（十四）、计量单位，“忽米”的通称。
1、那人趋前对着崔氏跪倒，口中道：院子叩头。
2、可莹还是以美好的祝福送给悦，心中道：这场喜雨的到来你必将幸福一生。
3、司马特驾车行驶在林中道路上。
4、奈何天有不测风云，鱼有旦夕祸福，创业未半而中道崩殂，为山九仞而功亏一篑。
5、新潮鲁迅不是一直爱着钟钟追求钟钟吗？哦，这个中道理我得解释一下。